刘氏祠堂于2006年8月5 日复修落成在武冈湾头桥镇南桥泻油村原伯公祠，祠堂基本恢复旧貌，牌楼古典瑰丽，祭坛庄严幽远……这次清明回家，天天下雨。本人又有事所以只能急急忙忙给大家分赏，不足之处请大家见谅！
刘氏祠堂
武冈刘氏，形成于明朝，来自溆浦，以刘荣伯为武冈开基始祖，以刘玉盛为入湘始祖。据民国二十一年《武冈刘氏族谱》记载，武冈刘氏在中华刘姓大家族中属于蓝田知止园一族，虽然来自溆浦，实则远出江西。
开基始祖刘荣伯，祖籍江西。是刘玉盛的第八世孙。据该支族谱称，黄帝传世为汉高祖刘邦，由刘邦传到他的第50世就是刘玉盛，为刘氏迁湖南的始祖。
据多种族谱记载，湘中刘氏的开基始祖刘玉盛，原籍江苏省吉安府泰和县早禾市梅子村人。刘玉盛的父亲刘先进（ 936–976 年），字连拔，号古村，五代后周显德三年（ 956 年）进士，官任四川成都太守，敕封秘阁学士。建隆十七年（ 976 ）去世于成都官邸，由他的儿刘玉盛护葬于成都黄花坪。
刘累故邑
刘玉盛（961――1059 年），字绪昌，号福裔，少年时随父在四川生长，因此有的文献上称他为蜀人。刘玉盛在北宋初曾任江南丹徒县令、汉阳府戎厅，后任邵州（今湖南省邵阳市）太守，因成绩突出，又升淮盐御史。退休后，刘玉盛因喜欢湖南湘中一带的山川，就带领家人来此定居。他先回到他任职过的邵阳，后又迁到新化茅坪，在这里定居立业。最后，刘玉盛在新华去世，安葬于新化苏溪。
始祖刘玉盛奉编徙上梅之茅坪，娶夫人赵氏、舒氏、杨氏，共生3个儿子：刘政、刘远、刘滔。“二世祖玉盛，先M公之子。宋]徙居邵新化茅坪R倒，]ZK溪阡作亥山巳丙向，宋末洪武六年立司衙右也。w氏，盛公之配，o育而]，葬江西泰和圳上；舒氏，亦盛公之配，o育而]，葬K溪R後上而乾山巽向；钍希又盛公之配，]葬s浦沈家澄葆幔生三子曰政曰h曰滔”。
族谱中也作刘文政、刘文远、刘文滔，合称为“三文 ”。其中，长子刘政，奉父亲刘玉盛之命居四川成都，为刘先进守墓；次子刘远，留居新化茅坪；三子刘滔，迁居湖南溆浦。而刘政在四川所生的 3 个儿子（刘俊、刘杰、刘仁）中，又有刘俊迁湖南新化藿草城南之塔前。此外，刘玉盛祖籍江西泰和县的族人，也在宋元时期陆续移民来湘中。其中，就有刘滔的堂侄刘吉祥、刘吉茂、刘吉蕴、刘吉才、刘吉星 5 兄弟于宋朝元丰八年（ 1085 年）由江西泰和县奉编移民来湘，前来投奔堂叔刘远、刘滔兄弟。这5兄弟，就是湘中刘氏中的所谓 “ 五吉 ”
二世刘政，生子有三：俊、杰、仁，其后裔大部分散落在四川、湖北、江西等地 。其中， 居四川者多，因年代久远，支繁叶茂 ，丙舍难考。
二世刘滔，字岷江，号润翁，招抚辰溪蛮夷有功封提督改补总制，又改封平服掌管相，在平定辰溪一带少数民族的叛乱时途经溆浦，见其山水秀丽，十分喜欢，于是迁居溆清开基创业。时间是宋太宗时期。刘滔娶夫人舒氏、竺氏，生2子：刘靖、刘霆。
三世刘靖，字峰炽，迁居安化坳头。夫人向氏、杨氏、舒氏，生3子：刘梓、刘椿、刘桥。
四世刘桥，字元昆。夫人王氏、向氏，生1子：刘珍。
五世刘珍，字怡兴。夫人舒氏，生3子：刘汝宗、刘泗宗、刘汝福。
六世刘汝宗，字大乾。夫人杨氏，生2子：刘世龙、刘世回。
七世刘世龙，又名刘似龙。夫人谭氏，生6子，分居各地：长子刘荣伯，迁居湖南武冈；二子刘华伯后裔住邵阳新化；三子刘富伯，后裔住武冈；四子刘贵伯，后裔迁贵州省；五子刘春伯，后裔迁武冈。
六子刘成伯，后裔也居住在武冈。
八世刘荣伯，为刘氏迁武冈蓼清的开基始祖。
刘荣伯生于元顺帝至正元年（1341年），于明朝洪武八年（1375年）从湖南省溆浦迁武冈牛栏山之南竹山。夫人肖氏，生5子：刘然明、刘然禄、刘然琦、刘然清、刘然祯。
据20世纪40年代的统计，武冈刘氏当时已传到第24代，人口发展到18600多人。
附一.玉盛公以下政远滔三公分派序
迁楚始祖玉盛公生子三：政、远、滔。滔公生子二：靖、霆。靖公生三子：椿、梓、桥。椿为长子（《刘氏文史》弄错了。）椿子二：愉晖、怡辉。愉生汉宗，子一新生子汝隆。应通，汝隆子也。生子明、子清。明生五子：文忠、文通、文宗、文显、文秀。忠为雁门关派，通为圳上派。宗生子四：彦渊、彦澄、彦泾、彦清。渊为黄栗庙等处派。澄为丝茅溪派。泾为老鸦溪、横过溪派。清为刘家坪派。文显生彦纪、彦纶。纪为小淹过江等处派。纶为边江麻溪派。文秀生彦红、彦组。红为大溪等处派。组为柳山义路口、錾宗岩派。清生文衡、文达、文高。衡子彦圣，为益阳青凉冲派。怡子淮宗，生日新、德新。日新生子聪、忠、恭、斌，为安化五都竹坪淡家冲殿家塘等处派。盛生子镜、子郎（即？）。镜为逆溪长田水田派。郎为益阳胡莲坪派。昌配马氏，为靖州三广桥派。诚什坳头桥老屋湾大沙塘蒿草坪、烟溪、渠江、获林溪、云马溪、金竹山、钱塘潘溪待等处。子五：永宁、永洪、永清、永澄、永泰。宁生子兴、荣。兴为廷鹗、廷鹏派，荣为廷瑞派。洪生子六：江、龙、虎、奇、朝、潮。江为廷器、廷用、廷相派，龙为廷宗派，虎为廷伦派，奇为廷弼佐派，潮为廷轩廷冕派。澄生子和，和为廷珠派。泰生子四：子辅、子权、子秀、子贵。辅为廷凤廷琏派，权为廷玉廷禄廷珊派，秀为廷珀派，贵为廷章廷宪派。信，汝雀三子也。住柘溪。子三：英俊、英杰、英裕。裕生贤德，子立见。生志学、志士。士生大纲，纲生永钟、永钱、万钟、万林、万廷。钟为子泾子沛派，钱为子滨子浩派。万钟万林万廷为四都潺溪口张公坪株木山杨桃溪子靛溪派。德新生显佐、帝（谛）佐。显子应天，生文瑞、文景。为溆浦茅园岩园派。帝佐生应桂，为镇旱黄道司文番派。梓公字元龙。生怀实、怀宝、怀恒、昭恒晖。实、宝为辰谷漏耳冲派。昭为源陵界亭驿派。晖为漏井冲派。桥为武冈牛栏山（洞口县毓兰镇）泻油寺（武冈南桥）等处派。
－－以上据《刘氏族谱》（八修族总谱卷四・驹公以下政远滔三公分派序）。
二、另：《刘氏族谱・家谱老序》的作者是：十一世孙广西柳州府鬲县知县、文林郎擢升中宪大夫知思恩府事维应（康熙二十年）
这个刘维应在广西作知县，该不是文瑞公的后裔吗？
三、球树脚－－稠树庙
邵武（邵阳至武冈）公路的高沙至半山地段，属洞口县高沙镇管区。濒路建校的南泥中学是南朱（南泥至朱溪）支线的起点。从这个起点乘车南行四华里，可至凤凰村，这时，南朱公路直穿一个大院落，这个院落，这是稠树庙。
稠树庙是刘通信公裔里居地，集中了凤凰村一半以上人口，约百余户，六百多丁口。这里北面是马皇岭，南面是黄茅岭及大叶水库的子库海塘水库。后面两山联袂，称凤凰山（今以村名之），山下有庙，上供本境城隍，下祀当坊土地，因座落在一片稠树林中，故称稠树庙。
据传，明朝后期，我祖刘承藻公携妻定居于此。这里建村已有三百多年，曾经人才辈出。其中知名的清未如刘正斋、刘谓凡、刘翼逵、刘介堂等人；民国年间的大学生则有刘志刚、刘是维、刘梅心等人。据《刘氏文史》稠树庙览胜（P331~332）
四、铜鼓村，现在高沙有个小地名叫铜鼓塘，是否就是这里呢？有待查证。另据《刘氏文史》记载，四世祖通海公妣唐氏婆，墓葬（武冈）南桥岩岭上铜鼓塘凤形地，那么，铜鼓墉抑或是在武冈南桥？ 附录：关于湘中刘氏在江西以上的远古渊源和所属宗派，历来在江西老家湘中刘姓中都很不统一，大体有这样几种说法：一是认为刘玉盛祖先属于彭城刘氏大宗，是楚元王刘交的后裔；一种说法认为刘玉盛祖上属于长沙刘氏大宗中的南派，是西汉长沙定王之子安成思侯刘苍的后裔；还有一种说法则认为刘玉盛祖先属于中山刘氏大宗，是中山靖王刘胜、蜀主刘备和开家刘氏始祖刘祥的后裔。这3种说法都见载于明清时期的江西、湖南两省族谱，也见载于现代新修的两省族谱。因此问题复杂，资料也有限，暂时未能理清其头绪，只好留解决了。
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