德星堂刘氏源流

梅州市大埔县大麻镇敬里村德星堂，更多德星堂刘氏源流，期待您的完善。下面分享陈氏德星堂。

一见倾心刘头像

福建大田县陈氏宗祠德星堂
福建省三明市大田县梅山镇长坑村【古称长（zhang）安】 陈氏宗祠——德星堂,始建于元成宗大德四年（公元1300年），至2018年已718年历史。几毁几建，留存的是心只公、登庸公于康熙七年（1668年）率众重建的，但依然基本保留原来的布局，至2018年已350年。

台湾台北市陈氏宗祠德星堂
德星堂乃是陈氏宗族建祠祭祀先祖的专用堂名，缘于东汉时的太丘长陈寔。
祠堂地址：台北市建成区宁夏路廿七号
创建年代：清咸丰十年（公元一八六○年）
陈氏大宗祠主祭祀圣祖舜帝重华公。陈氏姓源，出自妫姓，虞舜之后。帝舜为黄帝八世孙，以大孝著称，历传凡一百五十余世，后裔得姓除「妫汭五姓」：姚、虞、陈、胡、田之外，尚有袁、王、孙、陆等二十几个姓氏，因而组成至孝笃亲舜裔的宗亲团体，陈氏大宗祠大殿，亦称「舜帝殿」。
舜帝卅四世孙胡公满，封于陈，称陈侯，卒谥胡，故曰陈胡公，为陈氏开山得姓始祖。胡公四十八世孙，舜帝八十一世孙陈实，东汉时为太丘长，至陈宣帝太建元年（公元五六九年），追封颍川侯，被尊为颍川始祖。舜帝九十三世孙陈元光，宋封广济王，明封开漳圣王，舜帝九十五世孙陈邕暨德配夫人等神位。尘氏郡号多达六个（注：颍川、汝南、下邳、广陵、东海、河南），但以颍川的后人最多，郡名「颍川」，故地在今河南省境（注：光州固始县），是大多数陈姓人家的望出地，但颍川的「颍」字，今多被误写为「颖」等，正确的写法应如德星堂所刻的「颍水之乡」的「颍」。
清咸丰十年（公元一八六○年），举人陈维英于掌教宜兰「仰山」、及艋舺「学海」两书院之余，每念台湾本岛缺少陈氏宗祠，祭拜无所，谱牒不修，恐有数典忘祖之虞，乃思在其私宅──大龙峒老师府，奉祀陈姓先祖三神位。光绪十八年（公元一八九二年），族人捐钱出力，鸠工于旧台北城内文武街文武庙之东邻，兴建德兴堂一座，这就是陈氏大宗祠之肇始。
太丘长陈实子侄，向以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一岁星，岁星所在有福，故取堂名曰德兴。太史为此上奏曰：「德星聚奎，五百里内有贤人聚」，族人遂有以「德兴」或「聚德」为堂号者，台北市陈氏祠堂也因此命名「德兴堂」。在台南市永福路另有一座陈氏家庙，叫做「聚德堂」。（另外在田尾乡有「绳武堂」）中日甲午战争之后，台湾割让给日本，台北文武街宗祠土地被强行征用为武德殿，及建造台湾总督府（现今总统府），陈氏祠堂等同遭拆除，族人顿时祭拜无所，嗣经不断据理力争，日本人始同意以大稻埕宁夏路现址土地交换，于是在民国元年动工重建新祠，历时两年方告落成，除了恭迎先祖三神主归座外，并再进奉圣祖帝舜重华公，当时的台湾总督，还赠扁一方「汉唐柱石」以为纪念。
德星堂重建后，复经两次大修，一次为1935年，一次为1956年，第二次大修完成时，陈故副总统辞修先生，特书匾「绍德贻徽」存念，是台湾最壮观的家庙之一。
台北陈氏祠堂，系由著名工匠陈应彬主持设计建造，且为陈应彬早期的代表作；坐落于台中市国光路的林氏家庙，亦是彬司杰作。陈氏祠堂整作殿宇美轮美奂，格局特殊，为两殿两廊两护室式，三川殿面宽三间，入口石雕龙柱一柱盘抱双龙，这种格局双柱盘龙景观，在台湾尚属初次出现，前殿于民国三年才完工，系两层式太子殿，本地亦是不多见。其后点金柱刻，有光绪十七年〈公元一八九一年〉石柱，显为未迁建前的旧物。祠堂最大的特色，是三川殿假四重，即歇山式假四垂顶，排楼面直顶上檐，架内二通三爪，形式严谨具有美感，各重结构之构材饱满有力，此即陈式宗亲不惜钜资，远自福州聘请名匠，并自内地采购建材，精心砌筑出的杰作。