纂修家谱，最重要的是分清血缘关系，血缘关系正确，对先祖上溯下延才能保证昭穆不乱，为了防止族谱发生「乱宗」之事，为了保证血统纯净，对一些关鍵特殊先祖一定要认真考证，准确无误，才能保证族谱质量。尢其是历史上同姓同名的先祖很多，稍不认真考证，便会无意中把别人的祖宗录入谱中，此种“乱谱”现象时有发生。近读族谱有些体会，谨录一些给录谱者参考。
一、荣九公与龙公宗支
人的名字是用以区别一个人与其他人或一群人的符号。人的名字不单是区别一个人与其他人的符号，其中还包括不同种族、族群、宗支、宗教、习俗等方面信息。这里就从名字关系来考证、区分名字相同而宗支不同。
在网上拜读了湖北省鄂州《三治堂..刘氏大成宗谱》。《三治堂》的宗支世系表是：
75 /邦 → 76/肥 →77/章→78/喜→79/建福→ 80/宽 →81/贞→82/表→ 83/皋→84/质→85/渊→ 86/长→87/厘→88/元→89/荫→90/振→91/畴→92/ 殷→93/琨→94/宏→95/恽怿→96/燕→97/元→98/器质→99/寅→100/冲→ 101/登→102/裕仁 →103/遥基→104/穆→105/明→106/炫→107/婴→108/德威→109/矅→110 /乐→111/高→112/友文→113/材中→114/近→115/隆道→116/巨容→11/7 汾→118/汉兴 汉昇 汉从 汉明 汉宗 汉瑞 汉广 汉匡 汉胜 汉呑 汉英 汉宁 汉彬 汉平 118/汉胜→119/义江 →120/通 1/通→2/练→3/旺→4/琯→5/忠→6/敏→7/仕珩→8/济→9/固→10/办→ 11/宪→12/琼→13/鑾→14/乙五→15/千三→16/万四→17/秀二→18/荣九→19 / 开一 开二 开三 开四 开五 开六 开七 开八
从上列世系表中可以发现，皆宗支是肥公大宗系，繁衍下传至 137 世荣九公生八子：开一、开二、开三、开四、开五、开六、开七、开八。
历史总爱向世人开玩笑。世上之人谁都曾经向别人开过玩笑，若是空闲时偶尔开个玩笑，活跃气氛，增进感情，未尚不可，但历史向世人开的玩笑，可就太沉重了。喜欢阅读刘氏历史的宗亲都可能知道，客家刘氏近代大显祖开七公，他是龙公的儿子。龙公生九子：开一、开二、开三、开四、开五、开六、开七、开八、开九。若以世系表邦公排 75 世顺延龙公排在 145 世［有的排在134 或 135 世等］。在刘氏历史发展世系上，竞有如此相近、相邻历史时段里，有二位刘氏先祖荣九公、龙公生下如此众多的儿子，且名字如此相同，若没有认真阅读、参访、对比、校核，有时候可能有的裔孙‘认错’或‘拜错’祖宗。
为了让广大宗亲分清两脉刘氏宗支繁衍世系和宗支后裔现居地址，现摘录如下：
荣九公派：
19 世/开一公生子源海，其传下廷庆公裔孙住武昌舒安樟树下，19 世/开二公生子：20/天德→21/啟→22/逢→23/正→ 24/盛→25/朝福 朝南，其传下裔孙朝南、朝福公裔孙住武昌舒安樟树下，学亮公住沼山陈山挽庄，学亮、贵连公裔孙住涂镇太平樟树下，学初公住畈雄，19 世/开三公生子源贞 源礼 至德 至和 至宏 20/至德→21/公→22/仲→23/木→24/楚功→25 养， 裔孙住公友刘家湾庄，19 世/开四公生子：源裕 源祚 源礼 源祖 源祉 20/源裕→21/延珠→22/贵华→23/玉昆 玉瑚→24/庆恩 庆泽 庆苏 庆承→25/鍵 钋 钳 镬 鑛等→26/学和等→27/吉臣等 ……39/會国等→40/合宇等……
金 盈公裔孙住沼山破风火庄，世 文 勋 鹄公裔孙住沼山王畈田、后湖海、新屋垅三庄，官臣 巨臣公裔孙住沼山上庄，敬臣 敕臣 枚臣 猷臣 学叔 政臣 孜臣 鳌臣 繁臣 教臣 徽臣公裔孙住沼山畈雄庄，鑊公三子 26 世學和字雍智 生於崇祯四年［1631 年］辛未岁又冬月十四日午时，歿於康熙廿四年［1685 年］乙丑岁十一月廿四日酉时 。
生子六 ：政臣 孜臣 鰵臣 繁臣 教臣 徽臣 生女二 ：适王 适陈 ……27 世：政臣生于顺治 7 年［1650 年］庚寅岁……37 世：厚元長子传兴字清和 ，生于一九五一年辛卯十一月廿三日卯时 40 世：会武之子合成字成成 ，生于二 00 七年丁亥十月初四日午时，19 世/开五公传下：20/源道 源祐→21/廷华 廷贵 廷中 廷恺→22/贵明贵卿 贵昂 贵华 贵春 贵通 贵中→23/玉安 玉壁 玉才 玉凤 玉纪 玉祀 玉佩玉珊 玉瑚→24/庆云 庆诞 庆会 庆元 庆时 庆节 庆绪 庆洪 庆绍 庆远 25/元公 吉公 贤公 世公 界公 乾公 坤公 坎公 震公 恭公 宽公 信公敏公 亨公 富公 圣 坤 琓 珍 芬 璜 周公裔孙住大冶保安镇，19 世/开六公传下：20/源彬→21/廷德 廷运 廷燦 廷厚→22/贵行 贵宣 贵达 贵远→23/玉珍 玉珠 玉润 玉河 玉淮 玉辅 玉弼 玉明 玉文 玉宝 玉璞→24/庆谦 庆诚 庆忠 庆让 庆和 庆友 庆异 庆乐 庆全 庆起 庆重 庆傑 庆有 庆哉 庆信 庆儒 庆仪 庆位→25/相公 位公 玑公 启公 禹公 潮公 古公 端公 绪公 安公 简公 国公 吉公 涛公 相公 春公 周公 道公 远公 贯公 庆谦公裔孙大冶金牛镇仕畈庄，庆诚公裔孙住大冶金牛镇边庄莊，19 世/开七公生子：20/源广 源炳→……
19 世/开八公传下：20/源义 源初 源祐 源褶 源祺 源兆 源禧 五马→21/廷监 廷玉 廷文→22/贵隆 贵洪 贵德 贵浩 贵霄 贵连 贵宝 贵景贵荣 贵澄 贵祖 贵禄 贵福 贵堂→23/玉美 玉全 玉文 玉武玉胜 玉监 玉魁 玉通 玉达 玉琛 玉英 玉雄 玉明 玉贵 玉和玉傑 玉珂 玉佩 玉瑶 玉璞 玉定 玉环 玉俊 玉粹 玉相 玉辉 玉连 玉良 玉献 玉器 玉耀 玉栗 玉用……贵洪、贵霄，学忠公裔孙住沼山沈家寨庄，学宏、学实 贵连公裔孙住沼山少峰庄，懋景、万凤公裔孙住沼山少峰庄，鼎公 万願 贵福公裔孙独丛树经，贵澄公裔孙沼山何家澥，学官 寅 实 轸 燦五公裔孙住沼山少峰庄，衡公裔孙住东沟茅圻大屋庄，对台公裔孙住东沟茅圻細屋庄，
懿仕、五房庄星我公裔孙住东沟，衢公裔孙住东沟茅圻三房庄，青田公裔孙住沼山中白岩庄，学述、学禘二公裔孙住沼山下白岩庄，次維公裔孙住沼山上白岩庄，立极、九如二公裔孙住沼山伯先、后湾新港庄，至于客家刘氏龙公所生九子繁衍发展、裔孙居所这里就不再详细录入了，这里只作简述如下。客家刘氏龙公的世系表是：
75/邦→76/恒→77/启→78/胜→79/贞→80/昂→81/禄→82/恋→83/英→84/建→85/哀华→86/宪→87/舒→88/谊→89/必→90/不疑→91/惠→92/雄→93/弘→94/备→95/永→96/晨→97/乾清→98/文琥→99/俊→100/熹→101/重辉→102/麒→103/掁河→104/雅→105/谨升→106/淳震→107/坤仁→108/大宇→109/冰→110/显→111 新贤→112/丹→113/昞→114/珍→115/於政→116/虬→117/之遴→118/桢→119/子翼→120/可寿→121/尚文→122/学易→123/洪→124/曙道→125/逊→126/贿→127/祥→128/天锡→129/沐→130/龙图→131/任→132/若还→133/参常→134/德洪→135/月清→136/梅→137/富山→138/福高→139/文平→140/瓒→141/源远→142/诏→143/宗臣→144/贵盛→145/龙→146 开一 开二 开三
开四 开五 开六 开七 开八 开九龙公所生九子繁衍宗支简述如下：
146/世祖开一公→147/世祖汝忠（礼亮） 汝思（礼全） 汝意公（礼智）［宋末迁居江西瑞金塘背］→148/世祖齐贤公 妣宋氏 生九子：宗汉 功汉 德汉 思汉 全汉 朝汉 仰汉 复汉 兴汉福建上杭刘氏又分兴汉、仰汉两大支派江西省赣州上犹 吉安开三公谱系：［以源明公为一世祖顺延］
146/世祖/开三公→147 世祖/汉臣公→148 世祖/功甫公→149 世祖/义可 从可荣可 建可 会可 同可 升可→……
江西省南康市开三公谱系：
148/世祖/开三公(汉臣)→149 世祖/功甫公→150 世祖/义可 从可 荣可 建可会可(传下) 同可 升可公→151 世祖/仁 闻 敬 宁 时 清 中 明(传下)谦公 →152 世祖/介寿公→153 世祖/得陦公→154 世祖/源琛(传下) 源環公→155 世祖/宗儢 宗信 崇信公……
四川省富顺开三公传下兆仑公支系：
1 世祖/龙公→2 世祖/锭珍公→3 世祖/汝能 汝贤公→4 世祖/六郎公（二六郎）→5 世祖/通海公→6 世祖/大夫 二夫（二郎） 三夫公（三郎）公从福建长汀濯田刘屋坑徙居武平县大二图湘店湘湖（现福建省三明市武平县湘店乡湘湖村开基立业）→7 世祖/俊 万一郎 万二郎 万四郎 千八郎公→8 世祖/百十一郎 百十六郎公→9 世祖/文贵 十郎 十一郎公→10 世祖/均济 均滔 德川公→……19 世祖/兆仑 公于康熙六十一年(1722 年)从福建汀州府武平县湘湖大二图，即现在的三明市武平县湘 店乡湘湖村徙迁四川省叙州府富顺县玉正乡上路老木湾创业。……
四川省广汉开三公传下上贤公支系：10 世祖/德川公→11 世祖/伯初 伯盛 伯聪 伯达 伯英公→12 世祖/忠 厚 永安 哲公→13 世祖/漓 沼澜公→14 世祖/升 丙 盛公→15 世祖/世卿 世标 世御公→……22 世祖/上贤公。公于清乾隆年间［1775 年前后］从福建汀州武平县贡头堰移居四川省江津县鹤山坪脚下五举沱（现重庆市江津区双石镇）开基立业。→……32世，佳豪 珂如（怡平）
重庆江津开三公汝贤房六郎系通海支系：传递世系表未详待录
江西省万安县芙蓉镇光明村十里舖十三队开三公裔孙世系：未详待录
［刘绍森介绍］
湖北省监利县《藜照堂》开五公支系谱：
1 世祖/开五公→2 世祖/刘文公→3 世祖/云二 云五 云七（照廷） 云八公→4 世祖/（云七传下）道海（如东）公→5 世祖/玄禧 玄裕 玄赞 玄福 玄祯 玄棋 玄诽公→6 世祖/（玄棋传下）金监 清监公→7 世祖/（清监传下）刘梓公→8 世祖/养直公→9 世，宁 窠 乔公→10 世祖/（窠继岗传下）宗齐 宗尽公→……21 世祖/刘芳（耀芳） 生于 1977 年。
湖北省武汉市黄陂区六指镇开五公支系：原籍江西省南昌府丰城县大塘角紫溪，于明朝洪武初年［1368 年］插标楚陂（今湖北省武汉市黄陂区六指镇），己下传 22－25 代裔孙。
广州市夏茅、江西省赣州开八公支系谱：
1 世祖/开八公→2 世祖/兴传公（昌裔）→3 世祖/文显公（奎光）→4 世祖/宋贤（德潜 传下） 宋卿公→5 世祖祖/叔量（道兴 梅隐 传下） 叔度公→6 世祖/仲仁公（继光 承烈）→7 世祖/德清 德秀公（传下）→8 世祖/寿兴 原兴 震龙公（传下）→9 世祖/天兴（菊潭 传下） 天福 天辅 天禄公→10 世祖/镌 铎 鉴 铭 铿（西
圃 传下） 钟 钊 镛 铉公→……26 世，廷辉（业刚）开八公后裔分居广州市白云区石井镇夏茅村、江西瑞金、赣县储潭下田心、赣州市水东镇马祖岩头坳孜等地。
146/世祖开九公，字美珍，其后裔住江西赣县储潭上田心榕树下。
146/世祖开七公→147/世祖广传公：妣谢 马 杨氏 生十四子→148/世祖，巨源 巨湶 巨汌 巨渊 巨海 巨浪 巨波 巨涟巨江 巨淮 巨河 巨汉 巨
浩 巨深广传公后裔繁衍速度迅猛， 明清以后裔孙纷纷向内地及海外迁移扩展，到今天，这个支系的裔孙已广泛分布在中国的福建、台湾、广东、广西、湖南、湖北、江西、四川、云南、贵州、港澳等地和南洋、欧美等世界各国，开基创建业绩，成为世界刘氏最重要、最庞大，最具开拓精神的族群 。
这里分列荣九公、龙公两个宗支族群，目的是当寻根溯源时，若碰上名字相同的两个先祖时，要注意分辨清楚各自宗脉世系，千万莫认错了祖宗。只要读谱就可以发现，客家刘氏先祖天锡公、福建省福清县的先祖天锡公、广东省乳源县刘氏先祖天锡公，客家刘氏先祖宗臣公、江西宁都先祖宗臣公，前国家主席刘少奇的宗支先祖时显公，清朝大臣刘墉的先祖福公，时显公、福公等都不止一个，如何溯源认祖，都值得考研。
二 、四川省金堂县刘文彩的先祖是开一公还是开七公？
在那个特定时代，四川省的雕塑《收租院》名闻全国，由此起刘文彩的名字备受关注。但这里要说的刘文彩却是另有其人，绝对不可以对号入座。
2008 年在互联网上首读刘文彩的宗支世系表：
成都市新都区金堂县开一公后裔文彩、文宣族谱：［节录］
144(18)世祖/贵盛→145(19)世祖/刘龙→146(一世祖)/开一→147(二世祖)/汝忠［迁居江西省瑞金塘背］→148(三世祖)/齐贤→149(四世祖)/ 仰汉→150(五世祖)/荣八→151(六世祖)/念二郎→152(七世祖)/十一郎［从江西瑞金塘背迁居上杭中都镇塘背定居］→153(八世祖)/三六郎→154(九世祖)/四七郎→155(十世祖)/千一郎［福建永定开基祖］→156(十一世祖)/行甫→157(十二世祖)/念六郎→158(十三世祖)/仁珍→159(十四世祖)/百三郎→160(十五世祖)/千七郎→161(十六世祖)/万七郎［迁南靖县板寮漕碓背白沙岭］→162(十七世祖)/孟七郎→163(十八世祖)/念二郎→164(十九世祖)/仲九郎→165(二十世祖)/永禄→166(二十一世祖)/世珏→167(二十二世祖)/文彩［八兄弟三姐妹：文典 文贡 文魁 文彩 文泮 文斐 文昌 文宣］→168(二十三世祖)/宗辉 宗宪 宗奕 宗纪 宗永 ［文彩生五子］
［注意：这里说的文彩公生于明庆隆二年（1568 年），而大邑县的文彩公生于清光绪十三年（1887 年），请不要混为一谈。］
近读 2012 年出版的《××刘氏通谱》，其书中有：
新都金堂巨汉房凤林系绍宗支三六郎派四七郎脉谱系，其节录如下：
1 世/开七公→2 世/广传公→3 世/ 巨汉公（宁化县石壁村）→4 世/凤林公（念二郎）→5 世/绍宗公（十一郎 上杭县中都镇田背村开基）→6 世/三六郎公→7 世/四七郎公→8 世/万亿公（千一郎 永定县）→9 世/行甫公（念九郎）→10 世/念六郎公（永定县岐岭镇桂竹巷）→11 世/仁珍公（百六郎）→12 世/宗兴公（百三郎）→1 3 世/千七郎公→14 世/万七郎公（迁南靖县板寮漕礁背白沙岭）→15 世/孟七郎公→16 世/念二郎公→17 世/仲九郎公→18 世/永禄公→19 世/世珏公 生八子三女：文典（无传）文贡 文魁 文彩 文泮 文斐 文昌 文宣
［文彩公生于明庆隆二年（1568 年），生五子：宗辉 宗宪 宗奕 宗纪宗永］
若从文彩公上溯逐代复核上列二个世系表中的上祖，可以发现开一公与开七公两派中均有念二郎，相同的名字是一个人还是俩个人？住在同一村［江西省瑞金塘背村］，若真的是俩个人都取名念二郎，且俩个念二郎生的儿子又同是取名十一郎，这的确是少有的巧合；还有这俩个念二郎中，是那一个念二郎的儿子、即那一个十一郎迁居上杭县中都镇田背村？手中完全没有一点相关的历史资料，这里不敢妄加推测，但诚恳向提供上面族谱资料的宗亲请教：能给宗亲、读者说明具体一点好吗？
还有更巧合的是：2008 年网站、博客开始流传转录开一公传下的金堂县文彩公的族谱资料，2012 年出版的《××刘氏通志》中开七公传下金堂县文彩公的族谱资料，均出自同一位宗亲提供资料，同一位宗亲整理上网或成书出版发行，为什么仅相隔四年时间，文彩公的宗支源流变了？开一公的裔孙变成开七公的裔孙了？是开一公下传第七代孙十一郎从江西瑞金塘背迁居上杭中都镇塘背定居，还是开七公下传第五代十一郎从江西瑞金迁居上杭中都镇田背村开基？这其中是不是还有某些宗支历史源流没有考证清楚？尢其是提供资料和整理上网及成书的宗亲，是不是有必要认真慎重校核准确为妥，如此的“糊涂帐”且没有说明，真叫阅谱宗亲一头雾水，不清楚不明白。开一公、开七公派同是十一郎，同是从江西瑞金塘背迁出，同是迁到福建上杭中都镇田背开基立业，天下真的有这么巧合的事么？相信是搜集资料的宗亲或是整理资料的作者，一时大意疏忽，没有把前后考证清楚十一郎的祖源归属，而作出必要的说明而己，但如此一来，造成阅谱者不明就里，实属遗憾。
录谱是一件严肃的工作，必须力求宗支资料可靠、真实、准确。溯源寻宗找根时会碰到许多非常复杂、纠葛的宗族历史，需要录谱者认真推敲、仔细分辩，尤其是对族谱历史资料必须反复对比，分清虚实与真伪，多方论证推敲，才可以下结论。宗族的历史资料缺损、传抄者的疏忽大意、刻印时无认真校勘，或是录谱前辈由于才智精力或时间或资料有限，这些前人带来的谬误，应给予原谅和理解，但现在面对如此的宗支谜团，应如何解开，是否可以下结论，这便要考量录谱者的胆识和水平了。郭沬若老先生在这方面教导我们：‘无论做任何研究工作，材料的鉴别是必要的基础阶段。材料不够，固然大成问题；而材料缺乏，顶多得不出结论而已，而材料不正确，便会得出错误的结论。这样的结论比没有更要有害。’ 录谱者应有勇气对自己所下的宗支结论有所说明，让广大宗亲读谱一目了然。这才是对祖宗负责，对宗亲的诚实交待。
客家人是流动的族群，客家刘氏是在流动中形成、壮大。客家刘氏先祖悲壮的迁移历史给后裔留下太多太多的谜案。上面所述十一郎公从江西瑞金塘背迁居福建上杭塘背，而其后裔再迁居四川成都金堂县，其千里大迁移，连跨三省，其艰难困苦、其风餐露宿、其挨饥受冻，其牵儿带女、其一肩而挑祖宗牌位和一应家杂、其漫漫路兮何处可安家？可以想一想，怎么能要求客家刘氏先祖留下丰富而且精准的宗族文献资料？而今溯源寻根虽然困难重重，宗族资料有限，且谜案重重，但溯源寻根更是后裔怀着景仰心情，緬怀、继承、发扬祖德宗功，敦宗睦族，增进宗支和谐团结的大事情，何况治谱、录谱更是向先祖学习的过程，必面严谨治学，勤恳诚实，奈心溯源寻宗，才能精准展现客家刘氏的光辉历史风貌。
――网上发表此文署名：广东省 揭西县 刘云月
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