台灣台南柳營(劉家祠堂)
刘家宝训堂：
宝训堂是兰溪市文物保护单位，为刘家村宗祠，位于刘家村村口，坐西朝东，硬山顶，占地面积四百七十六平方米。故名刘家大厅。大厅内石碑记载，有汝源公“创建宗祠三座”。宗谱亨十二公刘纹次子利廿七公名汝源是建造大厅为首者之一。利廿七公刘汝源明代嘉靖十七年（公元一五三八年）出生，万历二十四年（公元一五九六年）去世。
刘家村《刘氏宗谱》是在明朝万历十二年（公元一五八四年）首次誊写。是先建造好大厅，后誊写宗谱的。据《宗谱》记载，前明创建，堂楼内三间于乾隆十八年（公元一七五三年）灾，乾隆二十四年（公元一七五九年）重建。清嘉庆十九年（公元一八一四年）重建祠堂。圣世瑞徵木门坊为清乾隆五十年（公元一七八五年）建造。
宗祠平面为三开间三进二天井，距圣世瑞徵木门坊二十米。前进明间五架月梁带前双后单步廊，边缝抬梁与穿斗相结合，明间设戏台，上有藻井，刻“丹凤朝阳”的图案。中间为正厅，明间中缝五架月梁带前后双步廊，次间穿斗式。后进梁架用料小，抬梁与穿斗相结合。各进间有穿庑相连。
刘家大厅（宝训堂）是在十五世纪六十年代隆庆年间建造，距今四百五十余年。
大厅后层在乾隆十八年，即公元一七五三年，内进堂楼三间因厅上焚香烛而烧毁。乾隆二十三年，即公元一七五八年，由睦百二公文嵩公独资重建而成，为三开间三进二天井。
大厅前门台圣世瑞徵木门坊，是乾隆五十年，即公元一七八五年，由睦百二公文嵩公建成，距今二百二十余年。牛腿、雀替等雕刻仙鹿、花草等，工艺精致。门楼为木结构庑殿顶。柱头无斗拱，牛腿、雀替等处雕刻花草、瑞兽等。楼下悬一竖匾，右行竖书“乾隆五十年十二月谷旦”，中间竖书“圣世瑞徵”四大字，左行竖书“五代同堂钦宾刘文嵩立”。牛腿雕刻仙鹿、狮子抢球图案，额枋为三星图。宗祠内有一石碑，为清嘉庆十九年（公元一八一四年）立，碑文内容为重建宗祠始末及本族源流，共四百余字。
宝训堂戏台木结构，台面宽四点七米，台高一点六五米，公元二〇一二年十一月，为了《刘氏宗谱》竣工演出，修缮了宝训堂，戏台改建。曾有兰溪婺剧团、金家昆剧团、浦江婺剧团前来演出。
刘家义报祠位于兰溪市黄店镇刘家村南部，清代建筑。坐西朝东，三开间两进。占地面积130.74㎡。硬山顶。
前进、后进明间梁架皆五架月梁带前后单步廊，次间穿斗式。檐柱置卷草纹牛腿。两进间有穿庑。该建筑规模小，用料小。
据村民讲述，义报祠主要用于每年的祭祖活动。
光裕堂位于兰溪市黄店镇刘家行政村刘家自然村村南，坐西朝东，占地面积96.80平方米。硬山顶。清代中期建筑。三开间两进，后进已毁。
前进为正厅，明间中缝五架月梁带前后双步廊，边缝梁架穿斗与抬梁相结合。檐檩与内额枋间置“工”字拱。后檐檩下皮高浮雕太狮少狮图案。柱头有坐斗，略卷刹。鼓形柱础，下垫覆盆。后进建于十级麻石台阶高台上。
该建筑用料硕大，做工考究，前进主架保存尚可，有较高的文物价值。
燕翼堂，俗称“新厅”，位于兰溪市黄店镇刘家自然村中部。坐北朝南，占地面积306.2㎡。始建于明代，清代重修。三进三间两明堂，硬山顶，设望砖。
该建筑设砖雕门楼。中进为正厅，前进、中进明间五架月梁带前后单步廊。边缝梁架前进为穿斗式，中进穿斗与抬梁相结合。中进后檐檩高浮雕花卉图案。明间用月梁与穿楣承重，四柱落地。前廊设雁翅板。楼上结构简单。
燕翼堂是刘家村的份头厅，一直受村民所重视，是乡土建筑的实物资料。
敬承堂位于兰溪市黄店镇刘家行政村刘家自然村北部，坐北朝南，占地面积255平方米。据宗谱载：建于清乾隆年间1792年。三开二进一明堂，为前厅后堂楼式。硬山顶。
砖雕门楼，饰暗八仙及蝙蝠图案。大门上方置“德聚星辉”石匾。花牙与平砖相间叠涩出檐。前进中缝梁架为五架月梁带前后双步廊，砌上露明造。边缝穿斗与抬梁相结合。后进有楼，楼下用月梁承重，前廊设四架卷棚。靠天井一侧置格扇十八扇。前后进间为青石砌天井，两侧有过廊。
整座建筑沿墙体皆设堂板，做工精致，用料较大，砖雕门楼做工考究，有较高的文物价值。
刘家怀德堂位于兰溪市黄店镇刘家行政村刘家南路7号，清中期建筑。坐北朝南，占地面积97.75㎡，三开间带一楼梯弄两厢，楼屋。
楼下明间用四柱，月梁承重，方栅，前金柱间楼栅高浮雕仙鹿等图案。次间搁枕与穿楣间用夹竹泥墙。檐柱置仙鹿牛腿。楼上结构简单，穿斗式。八角形柱础，三合土地。
该宅保存完整，做工较精致，是研究乡土民居发展历史的实物资料。
刘伯丰宅因高大宽敞，又叫“高厅”，位于兰溪市黄店镇刘家村西路18号，坐北朝南，占地面积134.13平方米，清代中期建筑，三开间一西楼梯弄对合楼屋，硬山顶。
该建筑设砖雕门楼。前进用二柱，进深较小，俗称骑马楼。后进楼下明间用四柱，承重梁下有穿楣，用夹竹泥墙做隔断。前廊设四架卷棚。四金柱间设藻井，四周置丁字升斗拱，为十二攒转四角顶藻井，做工极为复杂、精致。次间用五柱，柱间设穿楣。楼上结构穿斗式，较简单。楼下明间高7.55米，次间高5.06米，至卷棚高6.42米。檐柱置双层牛腿，即楼上、楼下皆有牛腿。天井用当地麻石砌成，小巧精致。
该建筑是我市使用斗拱较多，较有特点的民居之一，极为高大宽敞，有相当的文物价值。
刘氏祠堂
刘家宗祠楹联：
帝王世胄；
将相名门。
彭城旧望；
唐室元勋。
源溯监明神圣裔；
派沿丰沛帝王家。
一门三节度五大夫家声远播；
两汉四百年廿六王帝业宏开。
御龙豕韦唐杜士氏五易复姓刘三千余年源流远绍；
琅琊弋阳建德店园四迁至茭丼百六十世瓜瓞长绵。
连颁七诏皇恩涯；
剿平巢郢威名远。
坐镇两州贼胆寒；（刘汾）
安抚信饶江浙宁。（刘汾）
人惠祠信民怀旧德；
旗皻嶺我祖美阴灵。
斩蛇起义兴大汉；（刘邦）
醢龙饗主悦天颜。（刘累）
课品安刘彭城赐郡；（刘辛）
灭巢降让开国封公。（刘汾）
天禄校书彭城伯；（刘向）
麒麟画像镇宁王。（刘德）
三嘏官声传汉室；（刘粹 刘宏 刘演）
二刘文字冠隋廷。（刘炫 刘焯）
化石成金传异术；
擒裘杀郢建奇功。（刘巨容）
三子封公名扬唐宋；（刘巨容三子並封公爵）
十年戡乱续著旂常。（刘汾平巢乱十年始灭）
有志有德能益寿；
无私无畏可延年。
眼底无私后路宽；
心头有德前程远。
百姓日月千般好；
九州山河万象新。
忍字当头办事业事业成功；
善听广众实事实办办完妥。
爱国亲民兴国运；
尊老爱幼树新风。
事贵权宜达古今；
和平养无限天机。
理无亏欠筹人己；
忠厚留有余地步。
英姿舞得万马奔腾；
仁惠祠信民怀旧德。
左昭右穆序一家世代源流；
春祀秋尝适万古豊贤礼乐。
百代孝慈山仰泰；
万年支派水流东。
作官无政绩为云雾即逝；
为人有德行与山水长存。
满门忠节传宙内；
世代宗亲在人间。
三五步行遍天下；
六七人百万雄兵。
退一步天高地阔；
让三分心平气和。
忠厚留有余地步；
和平养无限天机。
华夏儿女背背壮志；
炎黄子孙代代贤能。
宏施善政民心欢乐；
广布仁风国运昌隆。
汉高祖裔孙庆圆谱；
张灯结彩喜贺大年。
派沿丰沛帝王家；
源溯监明神圣裔。
刘氏祠堂
历史：
兰溪市黄店镇刘家村民居始建于明代正统时期，距今有五百八十余年的历史，是兰溪从甘溪到建德大洋的必经之路，为古代兰溪经刘家通往严州的官道。整个村庄的道路均用鹅卵石镶嵌而成，长一华里、宽三米余的古街，展现了刘家村古代繁华的景象。现存有明清代建筑二十余处，其中明代厅堂尚存六座，清代四座。刘氏宝训堂为村上最大的厅堂，建于明朝十五世纪七十年代隆庆庚午年（公元一五七〇年）闰三月。一七五三年后进三间因烧香失火被焚，后于清乾隆二十四年（公元一七五九年）重新建就三开间三进二天井。圣世瑞徵木门坊，建于乾隆五十年（公元一七八五年），牛腿、雀替等雕刻仙鹿、花草、人物等，工艺精致。门前有一鱼型塘，造型逼真。敬胜堂为前厅后堂楼，专雕门面，前进明间五架梁带前后双步廊，后进楼明间前廊为卷棚式，规模宏伟。整个村庄建筑排列有序，纵横分明，结构别具特色，保存也较完整，为研究明清以来江南古建筑的结构和风格，提供了珍贵的实物资料。
刘家村坐西北朝东南，依山傍水，地势高低错落有致，前依朱家沧源溪，背靠后山，像一把庄严高大的“金交椅”，把整个村落环抱其中。后山与梅塔山相连，宛如一条青龙奔腾跳跃而来；右边一条长长的山垅叫白虎垅。村落对面的铁钯山耸峙，飞凤形山起伏，山峦逶迤，与旖旎的白露山相接。加上村口象征“朱雀”的鲤鱼形新塘，及樟树下的石五（谐音玄武）塘、吃水塘，使整个村落形成一个“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”为格局的典型的生态环境。
刘家村口有五棵距今四百余年的古樟树，并有鲤鱼形的新塘，里边的踏步是鲤鱼的腮，一口圆井是鲤鱼的眼睛，小溪上的石条是鲤鱼的鳍，樟树下洗衣的地方又似鲤鱼的尾巴。整个造型如鲤鱼斗水，鲤鱼跳龙门。象征着刘家村财源不断，如跳动的鲤鱼，一浪高过一浪。蜿蜒曲折的小溪以及樟树下的吃水塘、石五（玄武）塘，还有一口麻石砌成的泉井叫石四泉。从甘溪老路走进来的村口塘，叫五鱼塘，走过村庄，离高丼村只有一塘之隔，这口池塘叫踏脚塘。还有那远处古老的刘家堰，村前到前畈大坞里的叫車新塘，村后到姜山坞的叫麻车塘，为刘家村的旱涝保收提供了物质保障，整个图景构成了刘家独特的村落风情与徽式建筑风貌。历代以来刘家村百姓辛勤劳作，凭借天时、地利、人和之优势，在村内兴建了大量的厅、堂、民宅，与村中主要道路（至今保存非常完整），此时村落格局基本形成。
据刘氏宗谱记载，明宋乐年间，由建德师源（今安徽省池州市）到兰溪店园（今女埠街道虹霓山村），后迁居此地，世居刘姓，为汉高祖刘邦后裔。刘家村有刘家、下唐、新唐三个自然村，总人口1349人。现存明清至民国民居、厅堂建筑50多幢，其中市级文保单位“刘家四堂”最具特色。刘氏宝训堂为村上最大的厅堂，建于清乾隆二十四年（1759年），三开间三进二天井。盛世瑞徵木门坊，建于乾隆五十年（1785年），牛腿、雀替等雕刻仙鹿、花草、人物等，工艺精致。门前有一鱼型塘，造型逼真。敬承堂为前厅后堂楼，专雕门面，前进明间五架梁带前后双步廊，后进楼明间前廊为卷棚式，规模宏伟。聚集刘氏宗族的刘家自然村，整个村庄建筑排列有序，纵横分明，结构别具特色，保存也较完整，为研究明清以来江南古建筑的结构和风格，提供了珍贵的实物资料。另外村水口巧妙地融合了古樟、水塘、排水沟等人文景观。刘家的非物质文化也色彩纷呈，有銮驾、猪羊会、剪纸、砖雕、绘画、墙画、寿桃馒头等。
家规：
刘氏家规十二款
一隆孝养
凡为子妇者，昏定晨省礼所当然。其於衣食之奉，当竭力营办出入起居，必敬谨扶卫，不敢怠忽。
一崇悌顺
凡子弟之於，尊长隅，坐随行，与夫问答辞色之间，必尽悌顺，遇尊长负戴於道路，轻併重分，毋许慢祝贻诮。
一笃义方
凡子弟须当训诲，毋容放荡，如资质可造者，延明师教以经业，熏陶涵养，以期成材；其有家贫不堪者，亲房量力资补，或不能通经者，随材造就。
一戒伪妄
凡人处己接物，一言之行之简，务要诚实。不可阳为君子、阴为小人，自壤心术如己有。不是处亦当直任其咎由自，不可文饰以重其过。
一睦宗族
凡宗族间有是非曲直，族长当秉公道以决之。毋得曲意偏护以致升官滋扰。如有贫穷患难婚姻死丧等事，当救助之，不可以恶凌善、以富吞贫。
一禁佛老
举世之人，凡父母殁，无不竭力饭僧延道虚费钱谷，愚惑甚矣。间有父母妻子有疾，不请医治，乃延僧道，至于寝室念经，以致男女混杂，求福不得而反得祸，宜深戒之。
一谨生业
凡子弟士农工商各勤其业，毋得贪酒淫色、博弈好闲、费时失事、老大无成。父兄时加戒谕，如违族尊警治。
一事俭朴
凡人家屋宇、服饰、饭食等项，务从俭朴，毋得过为奢侈，以致倾败身家，违者族长警治。
一正婚姻
凡嫁娶要择气味攸同、家事清白者，临事必禀诸尊长，商度可否。尊长亦不可私徇好恶致乖体面，违者不许入祠。
一重丧祭
一治丧棺槨衣衾，虽称家有无，尤宜尽厚，及至塋殡，毋久暴露。其四时祭祀，必尽其诚。如清明宜率子孙同詣各处墓所拜祭，使各知其所在，而有不肖私将祖墓祭田出鬻外姓者，责令赎回，仍以不孝论治。
一别内外
凡人家须分内外，为男子者，须正夫纲，不可纵妇出入人家及应接宾客，于道见则面，私见则避之，夜行以火，违者责及男子。
一择交游
凡子弟交游，须要择谨厚有益之士，则德业可成，事体可托，不可比之匪人，自底不类倾陷身家，违者族长责罚。
一清洁祠厅
按民国二年仲夏月前届修谱首事有清洁祠厅一条，兹经公童讨论，仍认为继续有效，录其原议如下：
吾族有宝训堂，岁时则享祖先，燕会则序昭穆，盖与众公之，非任众用之也，近有便私之。后裔就庭楹而设磨粪秽，难堪傍廊庑以积薪，火灾易惹。贮棚树而杈枒，碍路堆草灰，而臭腐逼人。门台下常系耕牛，以败一姓门风。凡此缅规，均为欺祖，所以严申禁令，务期一律肃清，再有犯者，公议重罚不贷。
一会同添丁
按我茭丼庄刘家派与上毛两族循流溯源，同为孟节公之嫡裔，故每届修谱均集资合办，惟每年添载新丁，两族各自记载。至辑谱时，往往改换行第，多废手续。自本届修谱起，上毛村根深等自愿捐助桖九一公祀大皮租额贰石零五升，坵口列后，归入信二公派下。首事管收其粮，仍由九一公派下完纳。每年正月初二日到刘家派，会同添载新丁，照例分领馒首。倘如日后丁口繁盛，开支不敷，再又加入租额若干，业经双方允协，自兹以往，一者可以联彼此同宗之谊，二者亦可免除临时辑谱之烦。欲后有凭书此亦为存证。
附载
一民田一斗五升正计一坵三分收计额租四斗五升 土名坐落黄岱桥上对岩
一民田四斗正计一坵四分收计额租一石六斗 土名坐落太平桥枫塘下
中华民国三十年岁次辛巳季春月 吉立
刘氏家规十二条
我御龙刘氏宗族，开宗辟地，人丁发达，曾叱诧风云，逐鹿中原，所谓天眷其德、地善其灵、积厚流光、根深叶茂，世传愈百，子孙绵绵，祖累几千支流派别，远祖近宗、遍及华夏、乃至环宇。
第一条：敦孝悌
凡为子者，必善事父母；为弟者，必善事兄长，方不愧于为人。如有不孝不弟至于犯上作乱，轻则家法处责，重则国法究治。
第二条：重丧祭
凡治丧衣衾棺椁，虽曰称家有无，总宜从俭尽礼，及时殡丧，勿久暴露。其四时祭祀必尽其诚，如清明必率子孙同诣各祖墓祭扫，使各知其所在。
第三条：重教育
子女必入学，提高全族文化素质，大力对教育的投资。对优秀的子女升学有困难者，必尽其力积极相助。
第四条：配婚姻
青年男女应以婚姻自主，并正确对待，婚姻恋爱系任何外来不得干涉，使有情人终成眷属
第五条：勤生业
凡子弟虽有贤愚，而士农工商总要各有专业，以为谋生之策，倘少成习惯老大徒伤，甚有终日闲游、街谈巷议、播弄是非，实为乡党之害，该父兄当时加督责。
第六条：事俭朴
凡人家、屋宇、衣服、饮食务从俭朴方能耐久，倘过于奢侈，并不思物力之艰难，则无知者必尤而效之，风俗所以不古，若也，该父兄当时加告诫。
第七条：睦宗邻
凡宗族虽有亲疏，总同一本，吉凶庆吊，必互相往来，以尽其礼，不可因小忿而废大义。遇有是非，必秉公劝解，遇有患难必量力救助，以敦亲慕之道。
第八条：恤孤寡
凡遗孤之子，为伯叔者宜抚育之，即亲房无所依，同族共抚育之，俾得成人。至妇人夫亡，家尽实无，告之穷，民族中宜敬重之，家果殷实则已，家若贫苦，必量力周济以慰其安。
第九条：戒伪妄
凡人处己接物，一言一行之间务要诚实，不可阳为君子阴为小人，自坏心术，如己有不是处，亦当直任其咎，不可文饰以重其过。
第十条：择交游
凡为人不废交游，须择谨厚有益之士，则德业可成，事体可托，倘或比之匪人，自底不类，必至倾陷身家，此交游之不可不慎也。
第十一条：清祠厅
吾族有宝训堂，岁时则享祖先，燕会则序昭穆，盖与众公之，非任众用之也，近有便私之。后裔就庭楹而设磨粪秽，难堪傍廊庑以积薪，火灾易惹。贮棚树而杈枒，碍路堆草灰，而臭腐逼人。门台下常系耕牛，以败一姓门风。凡此缅规，均为欺祖，所以严申禁令，务期一律肃清，再有犯者，公议重罚不贷。
第十二条 会添丁
按我茭丼庄刘家派与上毛两族循流溯源，同为孟节公之嫡裔，每年正月初二日到刘家派，会同添载新丁，男女不限。
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