刘氏家训
一 、 敦孝悌
人于父母兄弟，未有不知孝之敬之者，且百行莫大于孝，而悌次之，不孝悌，人视之轻贱，虽有功名富贵，亦不足观矣。吾族共念之哉。
二 、 睦宗族
族姓繁衍未免有远近亲疏之异，然万派一源也，故本族之中不必过于论理，但当有情劝者勤之，贫者给之，强顽者忍之，以感之，惟各念我同根一体之谊，则不睦者自睦矣，族人庶其勉旆。
三 、 教子弟
家道盛衰视子贤否，我族耕读为业，当教以明理义，励志节，幸而上进，若浮靡轻佻虞作狡诈，大非修福积德之子弟，辈立慎戒之。
四 、 端士品
士居四民之首，上以气为主要，当梯稗豪华糟糠富贵，有吞吐一切之概，士之本色，见非必骄，情傲物盖，宁方勿圆，宁直勿曲，不惟为族人生色，亦且为读书人吐气，我窃旦暮望之矣。
五 、 务忠诚
忠诚为立身之本，宁朴实勿狡诈，宁肯愚拙勿乖巧，发一念而必依于理，出一言而必本于心，吾愿于族人守此意也夫。
六 、 戒健讼
吾族深以健讼为戒，绅衿知履公庭之可丑恶羞，乡民知犯王法之可畏，循份乐业，相安无事，则家门清白，道德之士，必辈出也。黑冤大屈不在此限。
七 、 戒好险
事之坏良心，损阴德，莫甚于奸险之人，或因人有事而暗中取利，或唆人争端，而阴快私嫌，种种心计，断行不得，况神目如电，阴谴必至哉，犹望尔辈，密加省察焉。
八 、 戒疏荡
医贫有方，勤俭是己，招贫有术，流荡之人卒之，家业漂零，金钱费尽，寒无衣，饥无食，亲疏友嘲，求平民而不可得，是谁之过与？诸子弟其念之哉。
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家训二十四条
（举止行为类）
一、作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。
二、举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。
三、见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。
四、内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。
（交友治家类）
五、交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。
六、治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。毋博弈嬉戏，虚费时日。
七、作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。毋过求赢余，为世所讥。
八、凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。
九、人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福？戒之戒之！
十、田亩差役，承事官府，必诚必信。如有所费量，于人户均取。毋损人利己，暴敛多科。本户钱粮，尤当蚤为完纳。
（为人处事类）
十一、世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。
十二、不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。
十三、饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。
十四、待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。若有故犯，则重惩不恕。
十五、讨租讨债，宜善言催取。彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍。
十六、蚤起夜眠，闻犬吠声即起。有盗徐逐之，勿急追。
十七、日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。毋暗举债息，外示有余。
十八、书画要时时收拾，毋轻假人，俾狼藉毁失。
十九、买田，须择有水有佃户处，否则抛荒赔税，贻患子孙。至于卖田之人，定因缺乏，田价宜公平，勿用轻等色银，使其亏损。
二十、营造房屋，先须打点物料完备，又量我衣食有余，方可鸠工。如轻信他人言，遽兴土木，室成而用竭，悔不可追。大厦尤不可妄建。
二十一、四门面湖背海，田亩无多，岁尝缺三月之食。今于秋成时，不拘谷麦，尽力收贮。俟布种时，族党有不足者，平粜与之，免其高价远买。而吾仍不失本资，又可为来年储备之计。
二十二、种田养蚕，及一切裨益家务者，皆宜留心整理。勤则有余，怠则不足，不能备述，当随时处置。
二十三、凡造一应器皿，务从朴素。毋雕刻花卉，擅用朱砂，违法费财。
二十四、若要富，养十牝。勤种不如杂养，此之。
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