山东胶南龙古刘氏源流

由于常年在外未能亲考，依靠网络搜集老家山东胶南龙古刘氏渊源的相关资料，幸得宗亲不吝，在网上查阅了一些资料，关于龙古刘氏的记载有：

东汉孝桓黄帝刘志

刘嘉东整理：
山东青岛胶南东龙古刘氏：据家谱记载，元末刘禄由四川省吉子滩迁至安徽省砀山县大刘滩黄山观(此处记载错误，应为砀山县大刘村迁山东黄县黄山观，三世祖刘禄迁胶南龙古村)清后期，又改称东龙古。后裔分布西茶沟、阡上、石沟、水城等村。字辈：其忠绪玉瑞（德）金（墨）润（运）荣（永）耀堂 。

东龙古的网友刘飞说，他家的家堂上供的始祖名讳是刘禄祖；

从诸城刘统勋祖编的族谱看，我们胶南龙古刘似有渊源：
诸城开基祖 刘 福（父、祖未详），
依据成书于清代后期的《东武刘氏族谱》的记载，诸城东武刘氏约形成于明朝，以刘福为本支开基始祖。生一子：刘恒，（馀未详）。
诸城二世祖 刘 恒（刘福之子），
第二世刘恒时，由于战乱兵灾，刘家族谱被烧毁。从此，族人对诸城以上刘氏家族的情况就不得而知。生三子：1刘玳、2刘瑁、3刘瑚 。
诸城三世祖 刘 玳（刘恒长子）。。。。。
我记得我们家堂上供养的三世祖名讳是“珍，珠，琏”，或与诸城的三世祖“玳、瑁、瑚”三祖的名讳应有一定联系亦未可知。
（胶南龙古刘与诸城刘等山东刘氏的祖源，均来自明代的大刘家村一一即现在的河南夏邑县刘套楼，故都是同根、同源、同祖的一家。详情请查阅有关资料。）

关于我村祖上还有一传说：当年祖上找到逄戈庄请刘墉在族谱上盖章以后，先人在讲起祖先时就说是“我们和刘墉是一家子”，但是，外村的人就笑话说是“攀大头子（即攀高枝）”，有一说是“槎河刘”而不是“逄戈庄刘”。
关于槎河刘，因当时只是听音，自以为是“岔河”。后来仔细求证，实际上应是“槎河”，就是现在五莲县户部乡的刘家槎河——大刘家槎河、小刘家槎河。
经查， 刘家槎河，实际上是刘墉的曾祖父、刘统勋的祖父、讳刘必显祖购置。刘必显祖
回家乡后，隐居于九仙山北刘家槎河村（该村原名为白家花园，刘氏居住后，始改称刘家槎河），自称“槎河山庄”。此地四面环山，有凤凰山、笔架山、砚台山、燕子坪、瀑布等景观，环境幽雅，刘必显在此筑舍建亭，过着悠闲生活。 刘墉等曾在山庄读书，后有刘统勋的两个哥哥居住打理，刘必显祖晚年也在山庄居住，并题诗一首——题槎河山庄亭壁：“十年尘梦冷渔矶，又向滩头理钓丝。久客乍归鸥作伴，短墙半缺水为篱。月明松影窥窗际，夜静溪声到枕时。独坐悠然成大觉，挑镫拂壁一题诗。”
由此看来，槎河刘、逄戈庄刘仍是一家人哈。

“胶南大村镇东龙古村刘 ,据传，元末刘福\刘录兄弟由四川省吉子滩迁至安徽省砀山县大刘滩黄山观，不久又迁此立村，取名刘家庄。因地处龙古山东北麓，亦称龙古。明末为与另一龙古村区别，改称下龙古庄。清后期，又改称东龙古。”
此文与前面的“明初刘迁从主城迁至龙古山下立村。。。。。”又有出入：即此文中的“明末为与另一龙古村区别改称下龙古”，上文“明初。。。。立村，取名龙古，为与另一龙古区别，改名西北龙古”。如此看来，西北龙古和东龙古（即下龙古）两个村庄虽然相距仅3里路，虽然都是刘姓居多，但迁来的一世祖却并不是属于同一人？
（关于古代的砀山县大刘家村(即今河南夏邑县韩道口镇刘套楼)史料记载：本村刘氏明清两代曾因兵乱、冤案、水患四次迁往鲁东、苏北一带。分明在：(一)元未至洪武二年。(二)成化未至弘治初期。(三)明末崇祯年间李自成攻占北京之际。(四)清嘉庆年间捻子初兴之时。特点是：后者奔前者，目的是求亲人相助。）

山东青岛胶南琅玡镇刘家村刘氏：原籍砀山，明初迁海州当路村，明初，刘从海州荡芦村迁来琅玡，立村之水村，后该村分出村刘前、刘北、刘家安子、刘家崖下等村.由于隆庆年间家谱被毁,始迁祖等名讳失传,以可知祖刘禄为一世祖.
——与东龙古的一世祖是同一人？

日照东关刘氏家族自2006年下半年启动续修第八次族谱活动以来，族史研究不断获得突破，最重大发现莫过于最近发现的载有东汉末年至元明时期海州刘氏族谱的日照刘氏老家谱。2009年11月25日，经过日照族人一年多的不懈努力，一部记载日照东关刘先祖在东海上千年世系历史以及明初至清初日照前八世世系的老家谱，在青岛胶南海青镇某村同宗族人家里被找到。该谱修于顺治十年，上面有天启年间日照族人从东海抄来的元末老家谱．
该谱关于东海世系部分是天启年间日照族人刘桂在东海教书时抄下来带到日照的，前面部分东海族谱是元顺帝时修的,有东海族谱序言和当路村以上15世祖先名讳．
家谱序言说最早老祖叫刘善,苍梧广西人氏，在汉时有叫刘平的,征西有功,封定远侯,住陕西五陵县北门，刘平在汉顺帝三年迁住陕西五陵县北门，汉献帝33年刘聪顺任海洲边郡代管山东琅琊郡长，汉献帝37年因曹丕篡汉,罢官留在东海，南宋末代帝时,有永安公中进士,任陕西五陵县训,带者老家谱到了祖宗以前的老家,想着从那里查查当地的同宗,没想到叛贼火烧城陷,衙门被烧,老谱烧了．
老谱上历代祖宗都很清晰,王侯将相很多,可惜烧了,后来又根据草谱重新修谱，但记略就很简单了,后来在一个叫刘德的东海族人家里有从陕西到东海的最早的老祖以及后代的神位，最早在东海的始祖叫刘治瑭，刘永安是他的第12代孙子,当路村同辈10人是第15代孙子．
我祖叫刘榆永乐二年迁日照
刘枕在洪武二年迁日照
刘椿迁址不详,
刘梅洪武二年迁安丘,
刘桧洪武二年迁碌砫
刘样洪武二年迁沂水
刘柱洪武二年迁莱阳
刘槐迁址不详
刘相洪武二年迁砀山，与我祖是亲兄弟
刘格洪武二年迁诸城
（元明时期的大刘家村刘氏是当时砀山境内历史最久、官员最多、地位最高、家声最振、影响最广、人口最多的多元而又复杂的刘氏家族，关于刘相公传说是刘墉家族的先辈，值得深入研究。无论从哪个角度的史料分析刘套楼(大刘家村)与山东众多的刘氏家族存在着血缘关系，是其祖源。）

前龙古
据传，明洪武二年，刘氏始祖与王氏始祖情同兄弟，由海州迁往龙古山脚下定居，取名前龙古村。本村现有151户，479口人，以刘、王姓居多，另有安、张等姓居民。
（这批大刘村刘氏，洪武二年逃难经过海州，一批随机未停北上于日照或胶州一带，会记载来自砀山(大刘家村)，另一批留住海州，之后因故也北上了日照或胶州一带，会不具体的记载来自海州的原因。看似有异，应知当时砀山只有大刘家村刘氏逃难遍布山东东部各地其他少见）

在东海当路村时始祖同一世的族兄弟共12人，姓名都为单字，以木为偏旁，二世都叫刘某猷；诸城刘墉家族从砀山迁诸城一世祖刘福的老祖在东海荡芦村时和日照东关刘始祖是亲兄弟，其他一个辈的10人是堂兄弟或族兄，大多数也都北迁山东了，特别是日照和胶南一带，其中有一个叫刘柱的，迁所不知，胶南六汪镇立柱村始祖刘柱可能和此人是同一人，据知晓立柱村刘氏家谱记载情况的人讲，刘柱是从十字路迁到立柱村的，也有立柱的人说，在立柱老一辈人都说其老祖是从日照搬来的。而据我们所知，十字路的刘氏始祖是明初从东海（又叫海州）移民来的。
3、刘福的老祖于洪武二年从东海当路村迁安徽砀山，某世祖刘福于宏治年间迁诸城，刘福以上老祖世代单传，人口不旺，因此考究砀山的家族情况没什么意义；刘福生子刘恒，刘恒生刘玳刘瑁，刘玳生刘恩智（注：此人说不是诸城刘统勋修的东武刘氏家谱所记载的刘思智，思字系错写），刘恩智生子刘通、刘远，刘通生刘必显，刘远生刘必前刘必大。（注：此记载与诸城家谱也不一致，其人说是诸城方面记错了），留言者判定诸城编修的刘氏家谱对刘统勋以上老祖名讳、代数、人数记载并不清晰，有多处错误之处，也断言日照草涧刘氏明万历48年所修家谱序言中关于与刘墉家族关系系民国时刘铭籍伪造。（注：以上说法如果属实，对于研究诸城清爱堂刘氏迁徙历史、渊源来历以及文化名人刘统勋刘墉有重大意义）

东关刘迁日照始祖（注：始祖名讳并没有如日照旧谱那样记载为失记，在胶南这个家族资料上名讳很清楚，但此人不肯透漏）配徐氏，二世刘献猷配秦氏，三世四人琥珀珍珠，分三大支，珀公外出失续，对于日照民国第七修谱出现了老二支珀公后裔世系感到不解，建议慎之。其家谱在胶南世系是：一世始祖“刘某某”配徐氏，迁日照刘家村时年龄约在60岁左右，死后葬“五虎朝王”之地（注：日照谱记“五凤朝阳”之地）；二世刘献猷配秦氏， 三世刘珍配牟氏….四世：刘怀礼。五世：刘 桂 。。六世：刘春闱。七世：刘澄。。八世：刘克真 。九世：刘必行 。。，迁胶南的是七世祖澄（谱上是繁体字），时间于清顺治六年1649年，徙居XXX（村名不肯说），子三名，三人后裔连绵。
暂且记下，以备后考

西北龙古村的刘氏字辈不太同一，就现在已知的有几种排法：一是刘某（单个字）、往下依次是启、记（纪、继）、明、传（常）、振、华，二是刘某（单个字）、文、保（宝）、传、振、华，三是照（兆）、保（宝）、传、振、华。记、文、照是同辈，保、明是同辈，传、常是同辈。
不知受否有宗亲也是这样排的？

山东青岛胶南刘氏：其、忠、绪、玉、瑞（德）、金（墨）、润（运）、荣（永）、耀、堂 , 据传，元末刘录由四川省吉子滩迁至安徽省砀山县大刘滩黄山观，不久又迁此立村。取名刘家庄。因地处龙古山东北麓，亦称龙古。明末为与另一龙古（村）区别，改称下龙古庄。清后期，又改称东龙古。又传说由烟台龙口到诸城，和刘墉一家

我们最近又发现了一部有关日照东关刘老家谱，内容比去年在胶南找到的记录陕西和东海家族历史的老谱更详细完整，里面对祖先在陕西五陵北门里和海洲的生活历史记载更详细具体，对当年明朝洪武移民过程中怎么从海洲（东海）到日照、诸城移民，同行人数多少，以及怎样保存下来了海洲的族谱也进行了阐述。记载把祖上海洲族谱从海洲用防水材料包裹好带到日照，移民过程中还发生过死人等等，再后来根据海洲（东海）族谱续修用了3年半时间还是到陕西寻根用了3年半等等具体需要看谱。去年发现的胶南老谱只是内容粗略的，是后来从海洲抄录来的，抄的不全面，只是部分内容，内容和这部谱有相同的一部分。，该谱估计也是根据海洲老谱在日照续修的，内容记载胶南理务关刘、胶南立柱刘、诸城刘、日照东关刘等是一家。

《江西全南发现大清乾隆爱臣刘统勋家墓（刘墉祖墓）》笔者论言；笔者根据刘少卿写的 刘墉没有撰修《刘氏族谱》提供的线索发现 刘墉祖籍并非在丰县欢口。对于江苏省考古学者刘尊标给刘墉祖藉在丰县欢口已成历史定沦的结果属于无证之举的结论。作为刘墉的后裔不能因为一时没有找到刘墉的祖籍而全面认定刘墉的祖籍之地在丰县欢口之地。我们要根据刘墉后裔提供的最原始的资料去寻找刘塘的祖籍，而不是没有历史墓志铭的参考。研究刘墉祖籍，我们首先要有刘墉家族的墓志铭，再结合刘墉家族提供的各种家传进行研究，根据大清乾隆爱臣刘统勋缡写的“东武刘氏谱和刘喜海（刘喜海，人称刘老三吧子）的东左刘氏家话及刘喜海官任汀州太守的历史去寻历代历史祖传资源。我们要把刘墉家族的墓志铭和刘墉家族的谱源字派（辈份）当成是最权威的参考资源进行研究和探讨为原则。笔者根据刘少卿提供的“盛”字辈来分析，得出的结果证明刘墉祖籍并非在丰县的欢口。丰县欢口最多是刘墉家族迁居地之一，而刘墉的祖籍绝对不是在丰县的欢口。明代时山东简称为东左，我们只要把东左刘氏的历代变迁搞清楚就能找到刘墉的祖籍之地。在东左刘氏中最有名气的有刘通和刘顺二兄弟的家族早已迁居于东左定居，在东左区域（现山东境内）早已发现有关刘通和刘顺家族的墓志铭。在刘通和刘顺家族的墓志铭中记载的家族后人的名字，墓志铭中的书写方式均以刘字开头，清一色的单名现象，为什么？？？不知道刘氏历史的人很难读懂墓志铭中的人物的真名。笔者可以告诉大家，凡是墓志铭中出现刘字现象的后代人名均是辈份名。刘顺就是“刘”字辈也。刘字辈主要发源于金元代时期和明代初期，这是第一代“刘”字辈。第二代“刘”字辈主起源于明正德年前后和明代中期前后。双刘字派代表前汉和后汉。这是历代刘氏通天谱的象征性字派。刘氏通天谱字派在历代墓志铭中均有记载，大家可以根据笔者写的有关《揭开历代刘氏世派和历代刘氏通天谱原始字派（辈份）之迷》文章进行研究和参考。根据历代刘氏通天谱字派之迷，现已查明明代开国功臣刘基和刘墉之家均为同宗的家族的后裔。明代开国功臣刘基家族字派起源于宋朝时期的“均”字派，刘墉家族字派出于明代时期的“绍”字派。在刘墉家族中最能让后代记起来的人物就中“思”字辈和“盛”字辈，让刘少卿记得最深的字派就是盛字辈，请问天下刘氏谱中有那家的“盛”字派对以历史对号入座呢？另外在刘墉的家传中流传着凡是路过刘氏祠堂圣地的官员，文官必须下轿，武官必须下马的家传。同时还流传着有一对龙头柱的传说，根据笔者内部家传，这对龙头石柱是一对盘龙形态的盘龙柱，因为调刻的十分精致，调刻成精，化盘龙石柱变成为活龙活现，当时这对盘龙柱正在运往刘氏祠堂的水路途中，因为调刻成精，盘龙柱变成了真龙，最终连船一起沉没于江河中的传说。笔者在此提供刘塘祖墓，是根据刘墉后裔的家族资料信息和有关刘少卿提供的各种线索研考得出来的。在刘墉祖墓的墓志铭中均记载着恒公，玳公、瑁公、瑚公，玳公，桢公、果公、棨公和棐公等部分人物的家族成员的名字。刘墉祖墓虽然历经了长年的风吹雨打，现已字迹难于识别，但在刘墉祖墓的后代祀奉的名字还是能识别的出来。虽有部分后代名难识别，但大部分的后代祀奉的人名还是能识别出来的。笔者根据刘统勋家谱和刘基家谱信息资源及刘少卿提供的“盛”字辈资料，发现了乾隆宰相刘统勋和刘基之家出于同一祖宗的证据。刘基之家的十五世永字辈出于刘氏通天谱咏嘉郡，乾隆宰相刘统勋之家的盛字辈同样出十五世前后清朝时期（大体是起源于嘉庆年前后直到宣统年前后时期）。笔者调研过丰县刘氏历史和家谱，并没有发现那里有历代原住民的墓志铭记载过有关刘墉之家的先祖墓群，因此笔者可以肯定刘墉的祖籍不是在丰县欢口之地的结论。刘墉祖籍之地早在明代初时期就有历史可考，刘墉祖籍之地根据刘氏通天谱字派记载起源于绍字派。刘基之家则起源于均字派，均则郡也。在此笔者对江西赣州刘氏以宗臣公墓为后裔的刘氏通报笔者的研考结论有了新的突破性发现，根据刘氏通天谱记载和历代有关世茂公后代墓志铭记载，再根据宗臣公墓志铭的现实历史，在宗臣墓志铭中透出了另一个历史人物的大名，那就是汉分之子刘大禄的名字，为什么在宗臣墓志铭中会透出刘大禄的伟名，这就值得宗臣公和世茂公的后裔思考的问题。世茂公的祖墓是由世茂公带领家人共同祀奉的墓志铭已在江西全南发现，这是不争的事实。刘大禄的伟名在宗臣公墓志铭被发现这也是不争的事实。希望宗臣公的后裔及世茂公的后裔加快研讨这些历史问题。如有不明之处可向笔者咨询，宗臣公和全世茂公家族的字派根据刘氏通天谱记载起源于绍字派。宗臣墓志铭十有八九是出于汉公之子刘大禄后代的暗藏之手笔，暗示宗臣墓与汉公之子刘大禄有着密不可分的关系。也可能是出于刘大禄的配偶之言留下来的历史证据结果。绍公是刘大禄老祖父也。当我们解开了刘基家族的迷团之后，有关福建刘氏祥公之家的迷团就有了新的突破，一切刘氏家族迷团的突破都要归功于先祖留下来的历代刘氏通天谱的墓志铭。有了历代刘氏通天谱墓志铭，历史证据就是铁的证据，这是不争的事实。另外；笔者在此转告大家，江西全南刘氏已经启动重修刘氏祠堂，祠堂修好后将重修刘氏族谱，希望各地刘氏根据笔者论著的历代刘氏通天谱字派加紧研讨核对，江西全南刘氏祠堂是由大明开国前后由由绍公（绍琮，绍宗）亲手建立起来的刘氏祠堂。刘绍琮的伟名是出于汉公和淮公之亲笔书写之名，刘绍宗的伟名是出于汉公之子刘大禄或刘大禄的孙子刘天赐或刘天元等亲笔书写出来的名字。
2011年12月11日笔者欢迎各地刘氏共研共探讨

从东龙古与西北龙古两村的地理位置来判断，两村相距仅3华里，两村的土地是紧挨在一起的，虽然两村的立村时间先后相差多年，但从西北龙古流传的和刘墉一家的关系或者是“槎河刘”的传说来臆断，西北龙古刘很可能是从“槎河刘”分出的一支，因为“槎河刘”实际和刘墉的“逄戈庄刘”均是“福”的后人，而“福祖”和“禄祖”又是亲哥俩，因此，“槎河刘”一支投奔东龙古本家，而在相距3里的地方立村繁衍生息，当在情理之中。
在楼主的探访中，也有比楼主大几岁的西北龙古刘氏后人曾明确告诉楼主，他小的时候（四清）以前，每年过年都要在大人的带领下到东龙古村的祠堂去磕头拜年。楼主年小，对此没有记忆。

胶南隐珠的水城村：据传，明末薛姓从今黄岛区薛家岛街道办事处刘家岛（村）迁此立村。因地处山岭，取名薛家岭。据民国版《增修胶志·疆域》载，自清道光至民国时称水城村。现有276户，872口人,除刘、冯多户姓氏村民外，尚有陈姓、孙姓、王姓、谢姓、朱姓等姓氏村民。

刘套楼族人于元末为避兵乱水灾迁往东海，及明代前中期因避本村人高官刘依钦被陷误杀之祸，纷纷逃往山东寻亲庇护。同时株连时任邳州知州的侄子刘良方，随官居住于邳州的刘氏族人亦逃向山东求助于宗亲。这些依据；一来自刘依钦墓碑中的副碑所载。此碑是昭雪后立的，现被作基石埋于房屋下面。二是来自世代传说。去年又发信于新疆询问一位原刘套楼的居民－－百岁知识分子，其结论一致。

以下是近年来发现的在鲁东南一带与”明初砀山县”也就是现在的夏邑县有关的刘氏家族:
1\胶南藏南镇刘家庄,据传，明朝中期，刘氏先祖由安徽砀山县榆家山前大刘家庄迁至山东诸城县东南乡立庄(现胶南藏南镇)，取名刘家庄.
2\山东青岛胶南琅玡镇刘家村刘氏：原籍砀山，明初迁海州当路村，明初，刘从海州荡芦村迁来琅玡，立村之水村，后该村分出村刘前、刘北、刘家安子、刘家崖下等村.由于隆庆年间家谱被毁,始迁祖等名讳失传,以可知祖刘禄为一世祖.
3\山东青岛胶南刘氏：刘卜疃村，祖上从安徽砀山迁来
4\青岛城阳区山角村刘氏：《刘氏家谱》载，明孝宗弘治二年（1489年），刘氏从江南砀山县（今属安徽省?）大刘家村迁此“山角”下立村，故得名“山角底”，又名“山角里头”。1961年后，逐步简称“山角”。
5\胶南大村镇东龙古村刘 ,据传，元末刘福\刘录兄弟由四川省吉子滩迁至安徽省砀山县大刘滩黄山观，不久又迁此立村，取名刘家庄。因地处龙古山东北麓，亦称龙古。明末为与另一龙古村区别，改称下龙古庄。清后期，又改称东龙古。
6\ 、山东临沂市兰山区枣沟头镇集西村刘氏：谱记明初兄弟五人刘通刘美刘达刘道刘锡从江南砀山迁朱马村，现在的集西村。
7\胶南泊里镇小刘家庄 ,据传，明中期，刘姓从安徽省砀山县榆家山前大刘家庄迁此立村。因当时有两个刘家庄，该村较小，故称小刘家庄。
8\日照草涧刘”先人莒县小沂水庄人，莒城阳王刘章之后，元末迁安徽砀山大刘村，红巾乱起，逃居东海荡芦村（当路村），洪武三年迁日照黄墩喜鹊窝，后该村失火，谱牒失却，成化年间刘思源兄弟五人往外分迁，刘思源迁黄墩草涧村，生子八人，后八人再次往外分迁，其中长子刘福携子桓迁诸城，形成诸城刘氏–刘墉家族。
9\“日照海曲刘”据传元末原籍安徽砀山大刘村,战乱迁宿迁(老谱记载,现失传，家族有人曾亲眼所见)明初任指挥俭史,在东海防倭寇,洪武十七年，为防寇,始祖刘九原弟兄三人跟随大将信国公汤和北上山东日照,筹建驻扎安东卫、石臼所，分别担任指挥使、千户等重要军职,三人分三大支，现各分布丝山东南的杨家庄、石臼、岚山\涛雒等
10\山东诸城石河头刘氏：明洪武二年，由四川成都府东门里，迁入河南党山县(砀山)，又迁归徐（可能是得字）府信城里，自信城里迁山东青州府诸城县朱杏乡黄家巷，始祖三人，才兴、才旺，三失踪，才兴迁城南石河头为长支，才旺为二支，居黄家巷，后迁芝泮村。

六·明末社会大动荡时期，本地兵乱灾害交加。据民国9年版《夏邑县志》记载；自崇祯八年到崇祯十七年[1635年—1644年]十年间，干旱蝗灾不断，大饥，兵燹，人相食。崇祯八年，李自成义军前哨至本县司道口，儒官多人被斩。进邑县东于归德武平卫世袭千户董玺相遇，董被杀其军溃逃，义军攻破县城，在追杀官兵时闯王之子‘小秦王’殉难于此。自此战乱不断，崇祯十四年义军迫使知县·典史皆逃。崇祯十五年李自成部将袁时中帅部进夏邑。九月本地农民聚义，营垒遍村落，县城门昼闭累月，官兵相持对峙数月。崇祯十七年[1644年]五月，李自成命尚国俊为夏邑知县，尚就任不久被俘，解自南都[南京]遇害。相传在此之间我刘氏族人再次寻亲逃难奔向山东海州等地，亦有沿途流失分散落后山东各地者，至今不知所向。根据以上有关史料分析：－1·南藏南镇刘家庄刘氏和胶南泊里镇小刘家庄刘氏：同于明中期来自砀山楡家山前大刘庄，同乡同祖。或许是明中期我刘氏官员遭陷被害，族人逃难，为避前嫌，故意隐瞒真相的宗亲后裔，不然，此地无此山，当时本地大量接受山西移民无外迁的可能，也无类似的记载与传说。2·山东青岛胶南琅琊镇刘家庄刘氏和日照海曲刘氏：同于元末来自砀山，琅琊镇刘家庄刘氏应是与草涧刘一同逃难来山东的我刘氏宗亲。海曲刘氏根据所载有关武官的传说及年代也许为我刘套楼迁出族人后代。3·山东青岛胶南刘氏刘卜疃村：也好像属于明前中期官员被害，受株连逃难来的宗亲的后人，只传‘祖先从砀山来’，年代·时期在隐瞒。4·青岛城阳区山角村刘氏：明弘治二年正是我族官员遭陷时期，只说“自砀山迁来”。5·胶南大村镇东龙古村刘氏与诸城石河头刘氏：共同点在于由四川来砀山再迁山东。但不知‘大刘滩黄山观’在哪里？‘河南党山’[砀山],砀山，从来未归过河南?他们可能故意造此错觉，又都称来自四川，可本地先民几乎全称来自山西，来自四川鲜有所闻。6·山东临沂市兰山区枣沟头镇集西村刘氏；可能是元末明初自我刘套楼[大刘村]逃难于海州中途落伍失散的族人的后裔。至于日照刘氏，我们已经形成同宗同族的共识，无须再谈。以上分析仅属个人所识，望众多宗亲前来共同商榷并互相联系交流·研讨。

这支刘氏大体编年是这样的：（1）靖康之乱（公元1126~1127年）以前居江苏沛县刘家寨. (2) 从靖康之乱（公元1126~1127年）到1214左右居日照小沂水。（3）（1214——1234）居梁郡。（4）（1234——1278）居山西。（5）（1278——1330）居徐州府砀山县大刘家村。（6）（1330——1360）居雎宁朱家集东凌家集。（7）（1360——1369）居文登营杏树夼。（8）（1369——1404）居山东省黄县西乡黄山馆西头阁外。（9）1404——1430）居荣成客岭村。（10）1430年以后居日照喜鹊窝。
“始祖刘公原籍梁郡因黄河犯滥兵荒交加逃难居于山西，宋元时期返回在今大刘庄村结草为庐居住生息。后刘公返山西探亲殁于途中未归，太君逝为守三年之孝之便葬之于村前。”
据我分析：刘墉的先祖是金朝的官员。昌乐经济开发区黄村《刘氏先茔碑记》正文如下：
“尝读螽斯振振，宜及子孙，瓜瓞绵绵，追述亶父。古之人穷源溯本，往往因物以起兴。盖祖有功、宗有德积累而来，勋业斯著。故源之深者流必长，本之厚者枝必茂。稽物理与人事而同也。今之有如此者则于刘公见之矣。公讳用，字行之，溯其先世系出于蜀，已称名族。历三国至唐宋以来，隶籍沧州。郡治之西南，有地曰马明镇，祖茔在焉，年代久远。曾祖讳秀实，金季仕沧州节度使，改令益都府总判，以疾终。父讳信，领兵徙直隶。山东俶扰不遑，率家人避居汴京。初袭父职，后官至朝散大夫，遥授河中府同知。壬辰年金灭之后，复至益都访父总判之茔。因于密州之西境为村居焉。”
我认为： 这些人由于 山东俶扰不遑，率家人避居汴京，食录于梁郡。壬辰年金灭之后， “始祖刘公原籍梁郡因黄河犯滥兵荒交加逃难居于山西，宋元时期返回在今大刘庄村结草为庐居住生息。后刘公返山西探亲殁于途中未归，太君逝为守三年之孝之便葬之于村前。” 这说明：刘墉的先祖在壬辰年金灭之后，迁居山西，到了1278年左右（”委因元社将屋，我祖见机，迁居徐州府砀山县大刘家村 。”），返回在今大刘庄村结草为庐居住生息。到了元朝中后期，刘清又因避战乱面逃离家乡，落籍雎宁朱家集东凌家集。关于刘清迁雎，还有一个这样的传说：当年刘清逃荒来到雎宁，在当地凌举人的宅后休息。正值凌举人在后堂打瞌睡，梦见一只白虎而惊醒。此时家人来报，说有一后生睡在宅后石碾上。凌公将刘清叫来询问，见其身材魁梧，颇有贵人之相，联想先前所梦，认为此人必非凡人。凌公因此有意与刘清结交，先将他留在凌家避难，后又将独生女嫁给他，招他为东床快婿。刘清因此落籍雎宁，成为雎宁刘氏的发派始祖。
刘清入赘凌家后，在凌举人的教导下苦心攻读，后来在元至正年间（1341–1368年）考取进士，步入仕途。他初任松江府（在今上海市）同知，6年后升为知府，最后升任元朝行人官。刘清去世后葬在凌家集庄南，他的事迹见载于《雎宁县志》。
4 （1）刘清次子刘子云，贡生，官任山东诸城知县，未归籍，据传清代著名宰相刘墉是他的后裔。刘子云很有可能是胶南经济开发区阡上村刘氏始祖文秀文通的父亲。因为：“家谱记载，吾族乃汉后裔，始祖原居四川省棘子滩，后迁居安徽省砀山县大刘家村。大明洪武二年，有兄弟二人复迁山东省黄县西乡黄山馆西头阁外。始祖兄弟二人文秀、文通，文通支在三世有兄弟四人：福、禄、钦、铭，福迁诸城逄戈庄，禄迁诸城龙顾山（现胶南大村镇东龙古）与刘墉同宗，钦迁诸城张仓（现属胶南），铭失考，该村属禄公后裔，迁居阡上村，按照：金、水、木、火、土排辈，现有字辈：金、润、荣、燿、堂。”