谱之续也者,以为年远不必续者有之,以为年远宜续者有之,又以为各支各续者亦有之,要之谓必续者,十之一二,谓宜亟续者,十居八九,至于各支而各谱续,则类已非心必异,甚非仁人孝子所忍为也。我族自冠臣公纂修谱牒,上稽始祖所自出,下辨各支所由,本夕源夕,昭然其所揭矣。
越70余载,玉民公复起而任其,继志述事,前所未及者,从而补之,前所未备者,因而增之,几经考核,几经审慎,正以见年远则难明,年近则易续,前人修其所不得不修,而后人修其所不得不续也,彭城宗派,椒衍瓜绵,较他族为优甚。乃一转瞬而又历数十年,其间生齿之浩繁,事实之显晦,以及死亡之迁葬,盖亦指不盛屈,若不早为续,将星布其罗,愈疏不免泛而无所纯属焉。夫世系之紊,祖若宗之所恫也,抑亦子若孙之所憾也,彼谓不必续者谬矣,而各续者不亦诬乎!戊申春,族尊先生苦纠集属作,供襄其事,作方自愧谫陋,力辞之,不得已,因强附冀。以宜续者而重为校正,含异归同,仍是旧章颍式条分缕晰依然先正规模,分之则行支万派,着其盛而世次严合之。
则一本同根,隆其情而恩谊笃,以叙昭穆,以别尊卑,以敦雍睦,以兴孝敬。胥于是乎,在古非特数十年之生无支离,数十年之死葬无遗漏巳也,语之宜续夕之关系岂浅鲜哉!噫览斯谱者,知续于同族者为宜续,续于多支者之不必续也夫。
咸丰二年壬子岁春月
(仲二公18世)辛三公脉下子孙贡生作忠拜撰
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