刘生的文章

纂修家谱，最重要的是分清血缘关系，血缘关系正确，对先祖上溯下延才能保证昭穆不乱，为了防止族谱发生「乱宗」之事，为了保证血统纯净，对一些关鍵特殊先祖一定要认真考证，准确无误，才能保证族谱质量。尢其是历史上同姓同名的先祖很多，稍不认真考证，便会...

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要探讨客家刘氏族谱的编谱历史和现状，首先要了解什么叫客家、客家人、客家民系和客家刘氏。 在人际交往时，必有主客之分，主人和客人是人际交往中的二部份。当中原的汉民族先民向南方辗转奔波，最后落脚在闽、粤、赣交界广阔地区时，被原来在此安家扎根的原...

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一、皇叔的由来 古代，明朝罗贯中在《三国演义》中安排备公当了皇叔。请看《三国演义》第 20 回中的一段： “次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝...

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客家人是一个不断迁徙的民系，具有汉民族的共同特点外，重视传统、崇尚祖制、敬祖睦宗是客家人的优良传统。客家人不管外迁何地安家立业，都会念念不忘自巳的故乡，必然代代下传自巳的姓氏祖宗，因此代代叮嘱后裔寻宗认祖，那怕路途遥远，那怕千辛万苦。客家刘...

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我在《客家刘氏广传公祖源考之一》中，曾写道：“客家刘氏广传公宗支某些族谱编纂人员，或受历史条件限制，或因知识水平不一，记载内容又缺少严格把关认真核对，”其中把禹锡公当作天锡公录入世系表，客家刘氏广传公宗支离开了客家刘氏族群，变成唐朝大诗人禹...

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族谱中的源流世系表是由代接代的父子关系组成的图表。按“父子直传，兄弟并列”的原则，一代接一代地承上启下或叫上承下传而排列，是族群血脉亲缘的真实情况记录，绝不是随意编成的。具体来说，世系表是按一个族群横的关系和纵的脉络编排的，以血脉关系为纽带...

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唐朝末年僖宗之时因黄巢作乱，祥公与兄祺公、弟禋公南下避乱，后兄弟三人失散。祥公携家眷南迁福建汀州府宁化县石壁洞葛藤凹，后裔分布于闽西、粤北、赣南三角地带开基立业，而唐宋时期的闽西、粤北、赣南形成了汉族的客家民系，祥公家族自然就成为客家刘氏，...

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资料显示：全球客家人约 1.2 亿人，其先祖是北方的汉人，经六次南迁，于唐宋时期在闽西、粤北、赣南形成了汉族的客家民系。客家刘氏始祖祥公，字图南，又字祖云，号子先，在唐僖宗乾符年间（公元 874－888 年），值唐末黄巢作乱，其携子天锡公和...

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去年湖北刘昌汉宗长应约发来邮件，内有清朝状元刘绎奉皇帝诏谕，随表‘奏进’客家刘氏族谱世系表影印件《南京谱》，经认真拜读发现刘绎在‘奏进’族谱世系表中，有一些让人感到不可理喻的地方，现摘录如下： 七十四代 端公 妣李氏 葬沛县仙人骑鹤形坐南向...

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客家刘氏族谱世系表的集注中，有关沐公与‘二苏’的儒林逸事可能有‘傍名人’‘攀附权贵’之嫌，如《刘墉谱》、《展程谱》的作者，他们给从古至今各代先祖添加了众多‘集注’、‘纂汇集注’，偏偏漏掉了此儒林逸事，作者虽然没有说明是否发现其中可能有不实之...

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